民國(guó)八年《蕪湖縣志》中關(guān)于“京都蕪湖會(huì)館”的記載

位于北京后孫公園胡同的安徽會(huì)館內(nèi)景

(資料圖片僅供參考)

清末民初時(shí)期徽商在北京歙縣會(huì)館的合影（資料圖片）

老會(huì)館遺存(資料圖片)

會(huì)館，創(chuàng)建于明初，盛行于明清時(shí)期，是中國(guó)古代科舉制度和工商業(yè)活動(dòng)的產(chǎn)物。舊時(shí)的學(xué)子、商人或進(jìn)城闖蕩的漂泊者，都可憑同鄉(xiāng)或同業(yè)的關(guān)系寄居在這里，最終形成了一種獨(dú)特的“會(huì)館文化”。你知道誰(shuí)創(chuàng)建了中國(guó)第一家會(huì)館嗎？此人就是安徽人俞謨。

明永樂(lè)年間建起第一家會(huì)館

明永樂(lè)十九年，也就是公元1421年，明成祖把首都從南京遷到北京，不久，一家名叫“京都蕪湖會(huì)館”的公所就在皇城根下的前門(mén)外長(zhǎng)巷上三條胡同內(nèi)掛牌面世，算起來(lái)，距今已有600余年的歷史了。這是當(dāng)今歷史學(xué)者們公認(rèn)的目前最早的中國(guó)會(huì)館。據(jù)史料記載，會(huì)館規(guī)模在當(dāng)時(shí)十分了得：東西兩院，各矗立著一株高大的香椿樹(shù)。正廳有3間，各式廂房小屋16間，沿街鋪面房屋7間，灰棚房6間。

那么，是誰(shuí)創(chuàng)建了這被稱為中國(guó)最早的會(huì)館呢？此人是一位名叫俞謨的蕪湖人。

據(jù)史料記載，俞謨，字克端，永樂(lè)元年（公元1403年）以選貢的身份任南京戶部主事，主管財(cái)政工作，遷都北京后轉(zhuǎn)任工部主事，掌管各項(xiàng)工程、工匠、屯田、水利、交通、航政等。他的父親俞季忠也因此被永樂(lè)皇帝朱棣封為承德郎，安排在北京工部營(yíng)繕?biāo)緝?nèi)擔(dān)任主事。這時(shí)在京城內(nèi)做官的蕪湖人不少。

明朝自遷都北京后，政治經(jīng)濟(jì)中心北移。于是不少蕪湖商人紛至沓來(lái)，尋求俞季忠、俞謨父子等人幫助；蕪湖舉子入京會(huì)試照例要拜訪京都的蕪湖籍官員，希望他們能在食宿上提供方便；在京的一批蕪湖籍官員遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)千里之遠(yuǎn)，也迫切需要通過(guò)聚會(huì)來(lái)祭祖敬賢或排解思鄉(xiāng)之憂。這就促使了經(jīng)濟(jì)實(shí)力較為強(qiáng)大的俞謨萌生出創(chuàng)建公所的念頭。于是，他自掏腰包，在前門(mén)外“置旅舍數(shù)椽，并基地一塊”，建起了“京都蕪湖會(huì)館”。就這樣，中國(guó)第一家會(huì)館在不經(jīng)意間誕生了。

據(jù)會(huì)館史研究專家指出，京都蕪湖會(huì)館掛牌之后，“各州縣在京官商，紛紛效仿，慷慨樂(lè)輸，京中會(huì)館如雨后春筍般興起，形成北京特有的人文景觀”。而這之后的數(shù)十年間，各省在京師紛紛以建會(huì)館為時(shí)尚。而這些會(huì)館大體有三類(lèi)：一是為官紳喬寓之館；二是既為官紳又為科舉士子居住的館所；三是專門(mén)為赴科士子住讀之所。

會(huì)館到底是干啥的

應(yīng)該說(shuō)，北京會(huì)館的大批興建，與當(dāng)時(shí)科舉制度的發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮有著密切的關(guān)系。

隋唐以來(lái)，封建王朝均設(shè)科考試選拔官吏，明清時(shí)尤盛。鼎盛時(shí)代“學(xué)而優(yōu)則仕”之風(fēng)，將各省舉子“刮”進(jìn)了京城，京城的異鄉(xiāng)客從明代開(kāi)始漸漸地多了起來(lái)。在京城舉行的三年一次的會(huì)試，各省的舉人皆可應(yīng)考。會(huì)試錄取的貢士，還要參加皇帝親自策問(wèn)的殿試。所以早在宋元時(shí)期，民間已有“狀元店”，是專門(mén)接待舉子的客店。明清時(shí)北京的一些民戶也出租單間客房，以供來(lái)京考試的舉子食宿，稱作“狀元吉寓”。這些店寓房金昂貴，一般貧寒的秀才是租不起的。所以舉子們迫切盼望能夠有一個(gè)初次來(lái)京即能找到的、憑借鄉(xiāng)誼能相互照應(yīng)的同鄉(xiāng)住處，于是會(huì)館應(yīng)運(yùn)而生。

作為一種互益性的社會(huì)組織和民間的自治組織，會(huì)館可以說(shuō)是“桑梓弟兄”和“異鄉(xiāng)骨肉”的鄉(xiāng)誼紐帶。而會(huì)館中川流不息的暫住人口，通過(guò)京師的文化集聚效應(yīng)和政治輻射功能，有效地把本邑文化帶到了北京。據(jù)史料載，乾隆、嘉慶兩朝是北京會(huì)館發(fā)展最快的時(shí)期，至光緒年間已發(fā)展到近五百家。就是到了民國(guó)時(shí)期，北京尚存的會(huì)館還有三百家。

據(jù)史料記載，這些會(huì)館分為縣館、州（ 府） 館、省館三級(jí)，都是開(kāi)放性的，對(duì)本鄉(xiāng)本土人士，不分貧富，都給以服務(wù)；對(duì)鄉(xiāng)土以外的文化，不分地域的差異，做到融合互濟(jì)，這就使會(huì)館的管理富有創(chuàng)新精神。這些會(huì)館，盡管規(guī)模大小不一，但它是各地域文化在京城展示的窗口和物化標(biāo)志，因此許多會(huì)館不僅房屋建筑很有講究有特色，地方文化元素也有不少體現(xiàn)。而且，會(huì)館除招待應(yīng)試的本鄉(xiāng)舉子之外， 還兼有聯(lián)絡(luò)旅京同鄉(xiāng)的作用。

因此，會(huì)館里經(jīng)常會(huì)舉辦一些同鄉(xiāng)活動(dòng)，并在逢年過(guò)節(jié)時(shí)開(kāi)展各種祭祖活動(dòng)，祀鄉(xiāng)賢、聚餐唱戲等，并且慢慢都融入了北京的飲食和戲曲、雜耍，成為知名的“北京飲食”“北京雜耍”，成為北京多元文化的組成部分。鄉(xiāng)人有高中“三鼎甲”( 即狀元、榜眼、探花） 的，要在會(huì)館里設(shè)宴慶賀，還要在會(huì)館門(mén)上或廳內(nèi)懸掛一塊匾額以示榮耀，有的會(huì)館有宰相、狀元、榜眼、探花、翰林、進(jìn)士、大學(xué)士、大司馬、大司徒、太師、總督等大小匾牌數(shù)十塊之多。

每處會(huì)館都有一部歷史，記載這些歷史的，除碑文，便是會(huì)館的楹聯(lián)、館詩(shī)、碑記、楹聯(lián)等，但都與會(huì)館的活動(dòng)及名人趣事密切相關(guān)，有學(xué)者指出，這是研究中國(guó)書(shū)法、文化、名人逸事的寶貴資料。這些都為勉勵(lì)后學(xué)，為士人樹(shù)立榜樣，起到了道德教化的作用。

加強(qiáng)對(duì)會(huì)館遺存的保護(hù)

會(huì)館作為一種特殊類(lèi)型的社會(huì)公益事業(yè)，當(dāng)然需要有一定形式的管理組織。據(jù)史料記載，會(huì)館經(jīng)營(yíng)管理一般由旅京同鄉(xiāng)共同負(fù)責(zé)，但管理大權(quán)實(shí)際由同鄉(xiāng)中在京居官地位高、有聲望的人掌握。在館長(zhǎng)、董事等領(lǐng)導(dǎo)下，會(huì)館的日常實(shí)際是由“長(zhǎng)班”來(lái)進(jìn)行的。長(zhǎng)班是會(huì)館的實(shí)際“中心”人物。有的會(huì)館長(zhǎng)班世襲，個(gè)別竟有的達(dá)五六代之久。這些人對(duì)本籍在京同鄉(xiāng)尤其是其中的京官、巨商等情況熟悉，對(duì)警察廳等市政管理部門(mén)熟悉，對(duì)會(huì)館的事務(wù)熟悉。

不過(guò)到了今天，大多數(shù)會(huì)館已經(jīng)面目全非，但也有少數(shù)會(huì)館被當(dāng)作歷史文物得以保存下來(lái)。這其中就有位于北京的“安徽會(huì)館”。

安徽會(huì)館位于北京市西城區(qū)后孫公園胡同，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)史料記載，安徽會(huì)館建于清光緒三十四年（1908年），館址原為明末清初學(xué)者孫承澤寓所“孫公園”的一部分。孫承澤是明末清初政治家、收藏家。明崇禎四年（1631年）中進(jìn)士。官至刑科給事中，后退出政壇。退出政壇的孫承澤修建寓所“孫公園”。1869年，直隸總督、北洋大臣李鴻章與其兄湖廣總督李瀚章及淮軍諸將集資購(gòu)得孫公園的大部分，建安徽會(huì)館，1871年落成。李鴻章曾在此接待過(guò)朝鮮使臣。

雖然后來(lái)會(huì)館被入侵的八國(guó)聯(lián)軍所占有，房屋等建筑盡遭破壞。但通過(guò)史料我們發(fā)現(xiàn)，會(huì)館當(dāng)時(shí)建筑宏偉，為中、東、西三路三大套院，每路皆為四進(jìn)，還有清式戲樓、思敬堂、藤閑吟屋、龍光燕譽(yù)堂等。會(huì)館正房文聚堂內(nèi)懸掛書(shū)有皖籍中試者姓名的匾額。套院中有祭祀朱熹及歷代名臣的神樓。戲樓是中路規(guī)模最大的建筑，系舊京四大會(huì)館戲樓之一。東路為鄉(xiāng)賢祠，有思敬堂、奎光閣等建筑，西路為接待用房。會(huì)館內(nèi)亭館廊樹(shù)俱備，屋數(shù)百間，總面積達(dá)9000多平方米。清康熙年間，洪升創(chuàng)作的《長(zhǎng)生殿》曾在這里的大戲樓演出。

作為一種文化載體，會(huì)館的發(fā)展有其特殊的意義。研究會(huì)館的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過(guò)程，不僅可以體味會(huì)館文化的意蘊(yùn)，而且從中可以看出它對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的作用。因此，我們要加強(qiáng)對(duì)一些會(huì)館遺存的保護(hù)。

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