【編者按】王志安是一位知識(shí)、修養(yǎng)很全面的藝術(shù)家，他創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)并富有社會(huì)責(zé)任感和使命感的深厚情懷，有著一般人不具備的獨(dú)特境界，他的視野更開(kāi)闊，思想深刻，對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新始終保持著客觀、清醒、正確的認(rèn)識(shí)。在中國(guó)歷代書(shū)法史上，提出了判定書(shū)法藝術(shù)的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)——傳統(tǒng)性、個(gè)性、學(xué)術(shù)性與時(shí)代性。歷代大家無(wú)一不是在自己的藝術(shù)生涯中著力于斯、成就于斯而立于史冊(cè)的，書(shū)畫(huà)作品中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)審美具有最為廣泛的受眾群體。“文如其人，字如其性”這是古人留下的經(jīng)典古訓(xùn)，王志安先生注重將自己的藝術(shù)創(chuàng)作放在歷史和社會(huì)情境變遷的大背景下去思考，這是書(shū)法家非常難能可貴的藝術(shù)使命?？梢哉f(shuō)，我們這個(gè)時(shí)代并不缺乏具有觀賞性的書(shū)法作品，而是缺乏能感動(dòng)人的作品。王志安作為當(dāng)代書(shū)壇的代表人物、他把自己的作品融于生活、以他別具一格的書(shū)法和生命感悟給予當(dāng)代藝術(shù)更多的啟示。

王志安先生是中國(guó)當(dāng)代藝壇的先行者，在藝術(shù)道路上幾十年的不懈努力、成就斐然，廣受好評(píng)。他自幼習(xí)書(shū)，長(zhǎng)期勤耕于文化園地，是一位德才兼?zhèn)?、人生閱歷豐富，視野寬闊，藝術(shù)造詣精深的學(xué)者型書(shū)畫(huà)家，他秉性堅(jiān)毅，憨厚率直，為人豪氣，在潛心研究書(shū)畫(huà)的道路上，臨摹古法，精于諸體，在藝術(shù)創(chuàng)作方面有著自己的追求和價(jià)值取向，其書(shū)畫(huà)作品有著豐富生活內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)，展現(xiàn)了其內(nèi)心對(duì)于藝術(shù)的悟性，以筆寫(xiě)心，以心入筆的境界。

古人評(píng)書(shū)云“書(shū)以平和簡(jiǎn)靜為上”，王志安先生在書(shū)法創(chuàng)作上重規(guī)律講法度，精心地研究傳統(tǒng)藝術(shù)精華，探索藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，從用筆的方法、單字的結(jié)構(gòu)到通篇的章法，規(guī)律法度可以說(shuō)是無(wú)處不在，書(shū)法用筆繼承著傳統(tǒng)，又師古出新，下筆自如灑脫，一點(diǎn)一畫(huà)雄渾穩(wěn)健，達(dá)到了精、氣、神完美的統(tǒng)一，這得益于他高深的修養(yǎng)和精湛的筆墨功夫，又得益于其多年的勤學(xué)苦練。作為當(dāng)代最具影響力的學(xué)者型書(shū)法家，王志安的書(shū)法作品中融入了現(xiàn)代審美意識(shí)，富有節(jié)奏感和時(shí)代感。從書(shū)法用筆到書(shū)寫(xiě)方式，從書(shū)寫(xiě)思維到書(shū)寫(xiě)過(guò)程，拓寬了書(shū)法表達(dá)的境界，觀賞其作品有種超然物外的愜意享受，使心靈得到了滋養(yǎng)、精神得到了升華。他用書(shū)法藝術(shù)構(gòu)成了一種具有嶄新意義的書(shū)寫(xiě)視覺(jué)樣式和書(shū)法文化現(xiàn)象。

“書(shū)為心畫(huà)”是王志安先生的藝術(shù)理念，無(wú)論是書(shū)法還是國(guó)畫(huà)，都融入了他的情感經(jīng)歷、人生感悟，賦予書(shū)畫(huà)極強(qiáng)的形式美感，在書(shū)法的繼承與創(chuàng)新上有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解。王先生對(duì)于書(shū)法的創(chuàng)作、善于汲取、變通、更好地將情感與書(shū)法的內(nèi)涵相一致，創(chuàng)作書(shū)法寬厚、淳樸、大氣，得古人的高古之風(fēng);運(yùn)筆軌跡一絲不茍、干凈利索，通篇字體講究造型的變化，凸顯其用筆的節(jié)奏韻律感，筆力遒勁，章法氣息連貫、渾然一體，字體結(jié)構(gòu)大小相兼，收放自如，布局則通篇貫通，貫穿行氣，凌亂中不失和諧，盡顯其灑脫不失沉穩(wěn)的文人個(gè)性。其中鋒及側(cè)鋒用筆、運(yùn)筆、收筆的筆勢(shì)達(dá)到很強(qiáng)的震撼力，筆勢(shì)道勁挺拔，氣勢(shì)磅礴，振人心魂，處處散發(fā)著古香古韻的氣息，筆法的優(yōu)雅勾勒似曾相識(shí)卻又別有特色：具有拙重雄渾的古穆之氣，突出的特點(diǎn)是寫(xiě)意為本，化古出新。確實(shí)是當(dāng)代充滿生機(jī)、別有新意的優(yōu)秀作品。

王志安作品

王志安,甘肅臨洮人，畢業(yè)于西北師范大學(xué)美術(shù)系，一級(jí)美術(shù)師，研究館員。甘肅省馬家窯文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、西北民族大學(xué)馬家窯文化研究院院長(zhǎng)、馬家窯書(shū)法院院長(zhǎng)。十三歲獲得全國(guó)少年兒童繪畫(huà)一等獎(jiǎng)。1974年繪畫(huà)作品《育新苗》已入選全國(guó)美展。2013年入圍《當(dāng)代中國(guó)最具學(xué)術(shù)價(jià)值和收藏潛力的三十位書(shū)法家》。出版有《王志安速寫(xiě)集•樹(shù)木篇》《王志安速寫(xiě)集•山水篇》《王志安詩(shī)文書(shū)法集》《王志安筆墨余韻•書(shū)畫(huà)雜談》《王志安書(shū)法藝術(shù)集》《一線大家•王志安》《怎樣寫(xiě)好瘦金書(shū)》《五湖散翁詩(shī)集》《王志安散文集》《馬家窯彩陶文化探源》、編著有《馬家窯文化論文集》等。

沈鵬先生對(duì)王志安書(shū)法藝術(shù)的評(píng)價(jià)：

王志安先生的瘦金字書(shū)法作品筆法古雅，用筆干凈利落，結(jié)體簡(jiǎn)約流便，法度森嚴(yán)。雖字字獨(dú)立，卻氣韻流暢銜接自然。其字形略取縱勢(shì)，重心安穩(wěn)，中宮開(kāi)闊。審美取向以中正為主，而不以奇崛，險(xiǎn)怪取勝。聰慧的王志安還懂得思維定式具有積極與消極的兩重性，懂得穩(wěn)定性與尋找新鮮感的一致性。懂得從大處博觀與從小處求精的辯證關(guān)系，他善于通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再返回到實(shí)踐中鍛煉出實(shí)際提高書(shū)法水平的能力。因此，王志安先生的瘦金字書(shū)法藝術(shù)的“雅”與“俗”的和諧并非是指在大眾文化和商品經(jīng)濟(jì)浪潮下對(duì)藝術(shù)品消費(fèi)審美趣味的一味迎合，而是在一個(gè)適當(dāng)?shù)钠瘘c(diǎn)上既滿足了消費(fèi)者的審美需要，又對(duì)審美趣味起到了一定的指引和提升作用。

王志安作品

王志安作品

王志安作品

王志安作品

王志安作品

王志安作品

王志安作品

王志安作品

王志安作品

王志安作品

王志安作品

王志安作品

王志安不僅是書(shū)畫(huà)藝術(shù)家，而且是一位學(xué)者，他還是中國(guó)研究和傳播馬家窯文化笫一人。下邊是國(guó)際廣播電臺(tái)對(duì)他的專訪。

《CRI會(huì)客廳》中國(guó)民間博物館館長(zhǎng)系列訪談：中國(guó)當(dāng)代研究馬家窯文化第一人——專訪甘肅臨洮馬家窯彩陶文化博物館館長(zhǎng)王志安

國(guó)際廣播電臺(tái)專訪甘肅臨洮馬家窯彩陶文化博物館館長(zhǎng)王志安

多彩的收藏，他們薈萃民間瑰寶;

個(gè)性的視野，他們豐富歷史細(xì)節(jié)。

分享樂(lè)趣，傳承文化，

他們用自己的激情和智慧，打開(kāi)了一扇扇通向五彩世界的大門(mén)。

《CRI會(huì)客廳》中國(guó)民間博物館館長(zhǎng)系列訪談，聆聽(tīng)民間博物館館長(zhǎng)的百味人生。

馬家窯彩陶，在世人眼中，是承載著史前時(shí)代秘密的“無(wú)字天書(shū)”，而在他眼里，則是一幕幕史前“中國(guó)畫(huà)”，娓娓道出了生動(dòng)鮮活的史前故事。

也許，從他第一次接觸馬家窯彩陶開(kāi)始，就注定了二者一生的牽絆。成立中國(guó)第一個(gè)馬家窯文化研究會(huì);第一個(gè)破譯了馬家窯彩陶?qǐng)D案從水崇拜向土地崇拜的轉(zhuǎn)變;第一個(gè)從馬家窯彩陶上找到了早已消失的遠(yuǎn)古非理性繪畫(huà)形式的典型圖畫(huà)……

中國(guó)美術(shù)協(xié)會(huì)理論委員會(huì)副主任王仲曾用“曲折傳奇”來(lái)形容他的人生，他叫王志安，甘肅馬家窯彩陶文化博物館的館長(zhǎng)，是中國(guó)研究馬家窯文化的“第一人”。

收藏是一本書(shū)，今天，《CRI會(huì)客廳》主持人郭丹將帶您走進(jìn)史前新石器時(shí)代，傾聽(tīng)王志安先生講述遠(yuǎn)古先民的生活，分享他多年來(lái)收藏與研究彩陶的故事。

甘肅臨洮馬家窯彩陶文化博物館館長(zhǎng)、甘肅省馬家窯文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、

西北民族大學(xué)馬家窯文化研究院院長(zhǎng)王志安接受《CRI會(huì)客廳》主持人郭丹專訪

馬家窯文化歷經(jīng)一千八百多年的發(fā)展，主要有石嶺下、馬家窯、半山、馬廠等類型

馬家窯文化是中國(guó)新石器時(shí)代彩陶文化發(fā)展的頂峰，

因最早發(fā)現(xiàn)于甘肅省臨洮縣馬家窯村的馬家窯遺址而得名，距今約5800年——4050年

王志安先生被稱為“中國(guó)當(dāng)代研究馬家窯文化第一人”，

他先后發(fā)表的數(shù)十篇關(guān)于馬家窯文化的論文和專著在中國(guó)產(chǎn)生了很大影響

2011年，西北民族大學(xué)馬家窯文化研究院成立，王志安先生擔(dān)任院長(zhǎng)(右一)

王志安館長(zhǎng)向主持人郭丹介紹馬家窯彩陶?qǐng)D案的特點(diǎn)

王志安不僅是書(shū)法藝術(shù)家，而且他在對(duì)書(shū)法藝術(shù)的理論研究有一定的深度和高度。下邊是他對(duì)瘦金書(shū)的談?wù)撐恼隆?/p>

面對(duì)褒貶，談?wù)勈萁饡?shū)的身世和藝術(shù)性

作者：王志安

瘦金書(shū)是北宋皇帝宋徽宗趙佶創(chuàng)造的一種極具個(gè)性的書(shū)體，這種字體鐵劃銀鉤，細(xì)瘦勁道極為難寫(xiě)，故古往今來(lái)真正掌握瘦金書(shū)法度的書(shū)家并不多見(jiàn)。寫(xiě)瘦金書(shū)不僅需要對(duì)漢字造型結(jié)體有極強(qiáng)的整體把握能力，同時(shí)他還須有掌握運(yùn)筆揮寫(xiě)的極強(qiáng)功力。因?yàn)樗墓P畫(huà)細(xì)廋而堅(jiān)挺，在運(yùn)筆中有絲毫馬虎，一丁點(diǎn)破綻或不到位都會(huì)耀然紙上，形成硬傷。所以瘦金書(shū)是天下最難書(shū)寫(xiě)的字體。由于極不好寫(xiě)，一般書(shū)家便不敢問(wèn)津。再說(shuō)這種字體是一個(gè)管理國(guó)家上完全失敗了的皇帝創(chuàng)出來(lái)的字體，所以有些人寫(xiě)不好這種字體，就把責(zé)任推給了宋徽宗，這是不公道的。那么我們現(xiàn)在就面對(duì)歷史對(duì)瘦金書(shū)的褒貶來(lái)個(gè)全面的探討和評(píng)價(jià)，讓人們對(duì)瘦金書(shū)的身世和藝術(shù)高度有個(gè)更清楚的認(rèn)識(shí)。

王志安作品

瘦金書(shū)的創(chuàng)造者宋徽宗沒(méi)有管理好國(guó)家，沒(méi)有治理好國(guó)家的國(guó)防體系，最終在戰(zhàn)爭(zhēng)中敗北，成為俘虜，受盡委屈，還喪了性命。但他在治國(guó)上的失敗卻并沒(méi)有泯滅他在藝術(shù)上的巨大成就。在藝術(shù)上他卻是一個(gè)輝煌的成功者。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)的宋代出現(xiàn)了鼎盛的華夏文化藝術(shù)時(shí)代。

在宋朝，國(guó)家極其富庶，經(jīng)濟(jì)十分強(qiáng)大，但在國(guó)防上卻懦弱不堪，屢屢被周圍的少數(shù)民族擄掠搶劫，與少數(shù)民族打仗屢遭慘敗，最后被滅國(guó)。結(jié)合宋朝的歷史細(xì)細(xì)想來(lái)，宋代文強(qiáng)武衰局面的出現(xiàn)，實(shí)際上是它的開(kāi)國(guó)皇帝宋太祖趙匡胤早已為之注定的結(jié)局，應(yīng)該說(shuō)那是一種氣數(shù)，不能全怪宋徽宗。為什么我要這樣說(shuō)呢?

作為保衛(wèi)后周皇帝的御林軍首領(lǐng)，趙匡胤不僅沒(méi)有盡忠報(bào)主，反而搞了個(gè)宋橋兵變，黃袍加身，奪了后周幼帝的江山。此后趙匡胤便知道大權(quán)在身的武將們是多么的可怕。于是他便為了提防武將們，來(lái)了個(gè)杯酒釋兵權(quán)，奪了武人們的權(quán)力，并且實(shí)行一系列重文輕武的政策，讓武人的地位降低，文人的地位不斷上升。于是宋朝的江山由于不重視國(guó)防建設(shè)，在國(guó)防建設(shè)上投入太少，而在經(jīng)濟(jì)上得到了極大的發(fā)展。這樣宋朝越富足，北方的少數(shù)民族就越要來(lái)掠奪它，羊養(yǎng)肥了，自然就會(huì)引來(lái)豺狼。宋朝沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)防力量，就無(wú)法有力的抵抗北方少數(shù)民族的侵略，南宋曾一度逼迫向契丹稱臣納貢，茍且求得平安。當(dāng)時(shí)宋代(北宋)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了非常驚人的程度，它的貿(mào)易總量達(dá)到了占全世界百分之五十二的水平。這是中外歷史上極其少有的富庶現(xiàn)象。就是當(dāng)今最強(qiáng)大的美國(guó)，在它最全勝的時(shí)期，二十世紀(jì)初五十年代也只占到了世界貿(mào)易總量的百分之五十一。

王志安作品

經(jīng)濟(jì)上的富強(qiáng)，造就了宋代文化藝術(shù)的繁榮鼎盛，宋代建立了龐大的國(guó)家畫(huà)院——翰林圖畫(huà)院，于是像馬遠(yuǎn)、夏圭那樣優(yōu)秀的大畫(huà)家出了一大批，像黃庭堅(jiān)、蘇軾、米芾那樣的大書(shū)法家竟行成了一個(gè)杰出和優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)家群體。而宋徽宗不僅是領(lǐng)導(dǎo)者，同時(shí)他又是一個(gè)杰出的藝術(shù)家。古今中外世界史上沒(méi)有哪個(gè)皇帝獨(dú)立創(chuàng)造過(guò)一種個(gè)性鮮明，獨(dú)具特色的書(shū)體，而宋徽宗創(chuàng)造出了廋金書(shū)。直到如今，近千年以來(lái)還沒(méi)有人能夠超越他在廋金書(shū)上的成就。

宋徽宗本是一個(gè)偉大的藝術(shù)家，陰差陽(yáng)錯(cuò)地當(dāng)了皇帝。即位前他就鐘情于書(shū)畫(huà)藝術(shù)，本沒(méi)有想著當(dāng)皇帝。命運(yùn)讓他戴上皇冠之后，他的心思仍在書(shū)畫(huà)上，對(duì)治國(guó)理政沒(méi)有什么興趣，這就注定了他必然不能成為一個(gè)好皇帝，而只能是一個(gè)藝術(shù)家。在當(dāng)皇帝之后，這種地位很好的幫助他完成了自己最大的藝術(shù)抱負(fù)，在他的手中斷送掉了北宋的江山，連自己的兒子皇帝趙欽宗也一起做了俘虜。

宋朝的結(jié)局是悲傷的，但造成這種結(jié)局的原因卻另有隱情。這話就要說(shuō)到宋朝的開(kāi)國(guó)皇帝宋太祖趙匡胤。宋太祖打壓抑制武人，壓低武人的社會(huì)地位，抬高文人的社會(huì)地位。造成了國(guó)防虛弱，無(wú)法御敵，最后皇帝被擄掠，成為囚徒。北宋結(jié)束后，南宋偏安一段時(shí)間之后，最后一位皇帝趙昺在八歲時(shí)便和十多萬(wàn)南宋將士一起蹈海而亡。多么悲壯啊!可見(jiàn)一個(gè)國(guó)家抑武重文的結(jié)果是非?？膳碌?。

王志安作品

不談國(guó)家的文武之道了，現(xiàn)在我們?cè)倩氐綍?shū)法這個(gè)主題上來(lái)。世界上只有中國(guó)和中國(guó)文化圈內(nèi)的日韓等國(guó)家才有書(shū)法藝術(shù)。西方國(guó)家是沒(méi)有書(shū)法這一說(shuō)的，西方人的祖宗用雞毛管蘸墨水寫(xiě)字，變不出什么花樣來(lái)。再說(shuō)就那二十多個(gè)字母，全靠組合成文，看上去千篇一律，根本無(wú)法上升到藝術(shù)上來(lái)進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作。于是他們便干脆放棄把寫(xiě)字當(dāng)作書(shū)法藝術(shù)追求。他們哪能像我們中國(guó)人，我們使用羊毫筆有豐富的表現(xiàn)力，書(shū)寫(xiě)漢字從彩陶開(kāi)始已經(jīng)用毛筆書(shū)寫(xiě)最早的文字。馬家窯彩陶上的那個(gè)“巫”字，是迄今為止人類能識(shí)讀的第一個(gè)漢字，它就是用毛筆寫(xiě)成的，距今已經(jīng)有五千多年的歷史了。隨后經(jīng)過(guò)了甲骨文，金文，大篆文，到小篆，隸書(shū)，我們的祖宗寫(xiě)字簡(jiǎn)直就是在畫(huà)畫(huà)。寫(xiě)字本身就創(chuàng)造了極強(qiáng)的美感，產(chǎn)生了一門(mén)寫(xiě)字的藝術(shù)。到魏晉，書(shū)法已經(jīng)成了一門(mén)國(guó)學(xué)，杰出的書(shū)家輩出。寫(xiě)好一手字，那便是出人頭地的體面之事。所以唐宋明清以來(lái)書(shū)法藝術(shù)就體面到了君王親臨的地步了。中國(guó)的皇帝們能寫(xiě)一手好字，那可是一件極為光彩的事。那些眾多的善于書(shū)法的皇帝中，宋徽宗便是一位出類拔萃的佼佼者。我們就不要笑話他治國(guó)無(wú)能了，相反對(duì)于他在書(shū)畫(huà)藝術(shù)上取得的成就和他對(duì)當(dāng)時(shí)文化藝術(shù)事業(yè)推動(dòng)取得的輝煌成就，難道我們就不該給予肯定和敬仰嗎!回答應(yīng)該是肯定的。

現(xiàn)在我們來(lái)談?wù)勊位兆趧?chuàng)造的瘦金到底有什么藝術(shù)特點(diǎn)和價(jià)值。在我看來(lái)，瘦金書(shū)是一種富貴書(shū)法，最適合在金碧輝煌的環(huán)境中出現(xiàn)。你看看宋徽宗體在清明上河圖上的那幾個(gè)字，真是叫人感到神清氣爽，氣象萬(wàn)千，愛(ài)不釋手。特別是當(dāng)我在開(kāi)封的清明上河園和廣東順德的寶墨園都看到了寫(xiě)在大墻照壁上的“ 清明上河圖” 五個(gè)大字。其瘦勁剛健，挺拔飄逸之姿態(tài)給人很震撼的力量。僅從這幾個(gè)字中，我們會(huì)領(lǐng)略到宋徽宗的內(nèi)心世界并不柔弱。只是開(kāi)國(guó)皇帝傳下來(lái)的體制無(wú)法強(qiáng)大國(guó)防力量，這點(diǎn)他是深深感覺(jué)到的。盡管國(guó)家不斷的遭受侵略，但在他的精神世界里，為了完成他的藝術(shù)夢(mèng)想，他仍然是那樣的堅(jiān)韌頑強(qiáng)地挺立著。他沒(méi)有辦法改變被北邊的遼金擄掠的局面。國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)能力就像人的體格和骨架，顯得瘦俏孤聳。于是這種內(nèi)心深處的感受，便鬼使神策般地表現(xiàn)在他的書(shū)法當(dāng)中，而這種表現(xiàn)卻恰恰達(dá)到了一種出類拔萃的書(shū)法美感，他創(chuàng)造出了瘦金書(shū)。而瘦金書(shū)卻恰恰適合于在金碧輝煌的畫(huà)卷上題字，產(chǎn)生一種大氣張揚(yáng)，勁健挺拔，幽雅飄逸的風(fēng)格。盡管邊關(guān)戰(zhàn)事不佳，但他執(zhí)政的25年中，他促成的文化和藝術(shù)的繁榮卻正在枝繁葉茂，一片昌盛。這種繁榮昌盛的富貴氣象中，瘦金書(shū)正好像鶴立雞群一樣十分出眾。適應(yīng)了那種繁榮景象。這正是瘦金書(shū)誕生的時(shí)代背景。我們不能不說(shuō)瘦金書(shū)是我國(guó)書(shū)法園地中的一朵鮮艷的奇葩。

王志安作品

解放后毛澤東和周恩來(lái)親自關(guān)懷下建立起來(lái)的北京畫(huà)院，出了一大批優(yōu)秀畫(huà)家，其中于非闇先生是我國(guó)杰出的花鳥(niǎo)畫(huà)家。他是我見(jiàn)到的畫(huà)家中掌握了瘦金書(shū)神韻的為數(shù)不多的書(shū)畫(huà)家。他善于創(chuàng)作金碧輝煌的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)，在他的那些令人神往的畫(huà)幅中，題上瀟灑富麗的瘦金書(shū)，畫(huà)配字，那簡(jiǎn)直到了絕妙的藝術(shù)天地。我探討過(guò)，在于非闇的的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)上，如果改用其他書(shū)體題畫(huà)，那效果就會(huì)大打折扣。欣賞于非闇的畫(huà)和字，真叫人流連忘返。我從小喜歡于非闇的的工筆畫(huà)，臨摹過(guò)不少他的作品，正是這個(gè)緣分，我愛(ài)上了瘦金書(shū)。

我從小喜歡宋徽宗的瘦金書(shū)，但它太難寫(xiě)了，幾乎我在四十歲以前就沒(méi)有寫(xiě)好過(guò)，任你怎么認(rèn)真寫(xiě)，總是寫(xiě)不出那個(gè)神韻和味道。直到五十歲以后，我才寫(xiě)出了瘦金書(shū)的神韻來(lái)。到那時(shí)候，我對(duì)中國(guó)書(shū)法中每個(gè)字的間架結(jié)構(gòu)已經(jīng)很熟悉了，能夠熟練的擺布筆劃，能夠隨心所欲的用筆揮灑，那時(shí)才算掌握了瘦金書(shū)。實(shí)際上瘦金書(shū)就是極正規(guī)的楷書(shū)，沒(méi)有楷書(shū)功底就很難寫(xiě)好瘦金書(shū)。就是有了楷書(shū)的功底，若不明白瘦金書(shū)的特殊用筆方法，還是寫(xiě)不好瘦金書(shū)。瘦金書(shū)的運(yùn)筆方法完全不同于其他書(shū)體。起筆不需要欲右先左的回鋒，順勢(shì)落筆，筆畫(huà)要寫(xiě)得干凈俐落，毫不遲疑，這些都是一般書(shū)家很難做到的。