張志和書法《春秋樓記》，由趙獻東撰寫、并刊發(fā)于《大公報》

　　張志和書法作品

　　(大公報記者李景、楚長城)在當代書法界，張志和以楷書著稱，其作品或作為中小學(xué)教材，或搭載宇宙飛船遨游太空，或作為國禮贈送外國政要，或用鐵藝打造于人民大會堂，或收藏于故宮博物院、中國美術(shù)館，或立碑刻石于名勝之地，或由出版社結(jié)集出版……亦以豐厚學(xué)問、修養(yǎng)、閱歷滋養(yǎng)書法，形成既能夠充分體現(xiàn)其個人風(fēng)格又具有時代精神的大氣、剛健，既生動又富有韻味的楷書書體。

　　張志和，1958年生于河南鄧州，受良好的家庭教育背景影響，自幼研習(xí)書法，現(xiàn)為故宮博物院專職從事書法藝術(shù)研究與創(chuàng)作的研究員，中國書法家協(xié)會理事，兼任中國教育書畫協(xié)會副會長、中央國家機關(guān)書畫協(xié)會副主席，享受國務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼專家，長期致力于書法藝術(shù)的研究與實踐。

　　20多年前，張志和曾師從當代書法大師啟功攻讀文學(xué)博士學(xué)位，并學(xué)習(xí)和研究書法藝術(shù)。他珍惜機緣，夜以繼日，發(fā)奮苦攻，在啟功的傾心相授下，書藝日見精進，對書法藝術(shù)的理解與感悟亦實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。作為啟功的關(guān)門弟子，他能夠真正做到潛心學(xué)習(xí)和研究古代書法創(chuàng)作與書法理論，又充分接受啟功的治學(xué)精神和書法學(xué)說，重視傳統(tǒng)功力和學(xué)問修養(yǎng)。

　　之后，張志和雖做了教授，并成了享受國務(wù)院特殊津貼的專家，仍以甘做小學(xué)生的態(tài)度，臨池不茍，不敢稍有懈怠，個中艱辛，亦非常人所能想象，真可謂“墨池筆冢”、“汗水成河”。汩汩的汗水澆鑄成張志和書法藝術(shù)的堅實根基，無盡的付出孕育了他今日在書藝方面的突破和創(chuàng)新。其用心之誠、用功之深實屬難能可貴。

　　中國教育發(fā)展基金會理事長張保慶認為，張志和的書藝之所以能取得如此成就，其根本原因，在于他始終嚴格遵循書法藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律，堅持走繼承中求發(fā)展的正道，對于古人與前賢，他始終以虔誠、執(zhí)著之心，孜孜以求，厚積博采。他從八法入手，初追柳楷，繼探歐、虞、褚、薛，從晉唐諸圣到宋元明清各位大家，由源及流，廣擷約取，窮究精研。對楷、隸、行、草諸書體，亦反復(fù)浸淫，無不兼擅。同時，他亦深知，書法藝術(shù)的真諦是忌諱因循泥古，重創(chuàng)造，貴出新。

　　因此，他的書法創(chuàng)作絕不是簡單地模仿某一家某一體，而是做到了融會貫通，自成一家，取得極高的藝術(shù)成就。其書法藝術(shù)師法晉唐，重視書法史及書法藝術(shù)林論研究，楷書創(chuàng)作獨步當今，啟功先生生前評價其楷書“楷法遒勁，精神煥然”。

　　2003年，經(jīng)教育部審定，他承擔(dān)“義務(wù)教育課程標準實驗教科書”《寫字》(毛筆字，共10冊)的編寫工作，由人民教育出版社連續(xù)出版，面向全國中小學(xué)公開發(fā)行。他是建國以來唯一獨立承擔(dān)國家標準書法教材范字書寫的書法家。這也奠定他在書法藝術(shù)界舉足輕重的地位。

　　他的書法作品曾應(yīng)邀搭載神舟六號和神舟七號宇宙飛船，多幅作品先后被外交部作為國禮贈送給國際政要，被人民大會堂、中國美術(shù)館等收藏。2010年，他所創(chuàng)作并書寫的《中華頌》進入國家最高殿堂——人民大會堂金色大廳，這是進入金色展廳的唯一一幅書法巨作。

　　張志和說，我于書法，自九歲臨池，迄今四十一年。若說有心得，首先是興趣在此，其次應(yīng)是無功利之心，之三則是寫字需讀書。

　　多年來，他在努力攀登書法藝術(shù)高峰的過程中，一方面孜孜不倦地學(xué)習(xí)中國古典詩、詞、文、賦，積極從中汲取書藝的精神營養(yǎng)，另一方面則又廣泛涉獵世界文學(xué)、歷史、哲學(xué)、繪畫等領(lǐng)域的名作、專著，不斷擴大自己的眼界，豐富書藝創(chuàng)作的人文土壤。在博學(xué)善悟中以學(xué)問促書藝，以書藝厚學(xué)識，并將這一切滲透到筆端和字里行間。腕底所涌現(xiàn)的是文化積淀，是其個人的學(xué)識、氣質(zhì)、精神與境界。

　　觀看張志和書法作品，一股清新氣息撲面而來，令人耳目一新。其楷書結(jié)體蕭峻，點畫精微，筋骨神俊，舒展圓厚，含諸家筆意，又迥然推陳，入古出新,自成一格，獨步當今。他的行草書如清風(fēng)出袖,明月人懷,從性情中來,風(fēng)神灑脫。

　　長期從事中國文化研究重視學(xué)術(shù)與現(xiàn)實結(jié)合，知行合一，張志和對當代文化建設(shè)的諸多問題有深入思考的研究，主要著作有《世界上下五千年》、《透視三國演義三大疑案》、《中國古代的書法藝術(shù)》、《中國古代的文學(xué)》，《啟功談藝錄——張志和學(xué)術(shù)筆記》，最新力作《中國古代書法藝術(shù)史》精裝本又由中國社會會科學(xué)出版社出版，另發(fā)表100余篇論文，已出版《當代名家書畫唐詩三百首》、《毛澤東詩詞碑拓本字帖》、《張志和楷書三種》、《張志和書法(六冊)》、《張志和楷書道德經(jīng)》、《張志和書法選》等10余種。

　　古人云，字如其人。中國近兩千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)書風(fēng)，歷來倡揚德藝雙馨，張志和在幾十年的書藝生涯中，始終篤奉“欲成好書必先做好人”的信條，他篤志履行一個書法家對社會、對人民的義務(wù)與責(zé)任。他從不為名利所累，做到了“寧靜致遠”。這些反映在其書法作品中的，則是一種靜氣、大氣和骨氣。近年來，他還常以書法作品回報社會，為發(fā)展文化、教育事業(yè)盡心盡力。2009年，他一次就向中國教育發(fā)展基金會捐贈價值超千萬元的書法精品，用以資助家庭貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)。

　　面對諸多的成就和榮譽，張志和坦言，人一輩子干不了太多的事情，但是一定要真。做學(xué)問要做真學(xué)問，練書法也要下真工夫，方能得到藝術(shù)。